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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发(fā)於南海而(ér)飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名白)。

  3、反复(fù)学(xué)习(xí),多(duō)次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

  2、符(fú)合客观情况(kuàng),真,真诚(chéng):实话、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

  全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话,一问一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学(xué),是(shì)继老子之后,战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

  不是通假字,练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁(liáng),庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之(zhī)曰(yuē):‘吓(xià)!’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相,庄子(zi)前往看望他(tā)。

  有人对(duì)惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子来(lái)梁国,是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整整三(sān)天三(sān)夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前(qián)去见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子(zi)的果实不吃,不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

  在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作(zuò)背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

  篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

  但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素,因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化,返归无为,这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠,表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

  他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物,是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言运(yùn)用自如,灵活(huó)多(duō)变(biàn),能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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