登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的1亿等于多少万px;'>1亿等于多少万资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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