明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)的。

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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ài)当时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大。

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